Quelle: „Psalm 83 – How Israel Becomes the Next Mideast Superpower!“ – Psalm 83 – Wie Israel zur nächsten Supermacht wird!“ von Bill Salus – Teil 95
Die Zerstörung von Damaskus – Teil 5
Damaskus wird über Nacht zerstört werden
Jesaja Kapitel 17, Vers 14
Zur Abendzeit, da bricht Schrecken herein, doch ehe der Morgen kommt, sind sie (die den Untergang androhenden Völkerschaften) dahin. Das ist das Schicksal derer, die uns berauben, und das Los derer, die uns plündern!
Jesaja schließt sein Orakel gegen Damaskus ab, indem er beschreibt, wie lange es dauert, bis die Stadt in Schutt und Asche gelegt wird. ÜBER NACHT wird diese historische Stadt zerstört. An einem Abend blüht Damaskus noch, aber bereits am nächsten Morgen ist die Hauptstadt Syriens ausgelöscht. Dies geschieht als Strafgericht für das Verfluchten der Nachkommen Abrahams, wie Gott es festgelegt hat:
1.Mose Kapitel 12, Vers 3
„ICH will die segnen, die dich (Abraham und deine Nachkommen) segnen, und wer dich verflucht, den will ICH verfluchen; und in dir sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden.“
Syriens Hauptstadt liegt in Trümmern, weil die Syrer versucht haben, Israel auszuplündern, wahrscheinlich bei der Erfüllung von Psalm 83.
Das Fazit ist, dass Damaskus jetzt über Nacht durch die Waffen-Technologien, über die Israel derzeit verfügt, zerstört werden kann. Wenn Syrien seine hasserfüllte Einstellung gegenüber dem Staat Israel nicht bald ändert, könnte die Menschheit eines nahen Morgens mit einer Flut syrischer Flüchtlinge aufwachen, die aus den Trümmern von Damaskus fliehen.
Syrer werden israelische Städte angreifen
„Chemiewaffen Syriens: Israel würde zuschlagen, um das syrische Arsenal zu sichern“ (22. Juli 2012 – „Huffington Post“)
„USA besorgt über israelischen Angriff auf Damaskus“ (22. Juni 2012 – „Yeshiva World News“)
Die folgenden drei Verse von Jesaja 17 wurden im vorherigen Kapitel erläutert, werden hier jedoch wiederholt, da sie gut in den Kommentar dieses Kapitels übergehen:
Jesaja Kapitel 17, Verse 1 + 9 + 14
1 Kommt herbei, ihr Völkerschaften, um zu hören, und ihr Völker, merkt auf! Die Erde gebe Acht und was sie füllt, der Erdkreis samt allem, was ihm entsprosst!
9 AN JENEM TAGE werden ihre festen Städte sein wie die verlassenen Ortschaften in den Wäldern und auf den Berggipfeln, welche (die Hethiter und Amoriter) einstmals aus Furcht vor den ISRAELITEN verlassen haben: Es wird eine Wüstenei sein.
Jeremia Kapitel 49, Verse 23-27
23 Über Damaskus (Süd-Syrien): Enttäuscht (bestürzt) sind Hamath (Nord-Syrien) und Arpad (Nord-Syrien), denn eine schlimme Kunde haben sie vernommen; sie sind verzagt, in ängstlicher Erregung wie das Meer (das Mittelmeer), das nicht zur Ruhe kommen kann. 24 Damaskus ist mutlos geworden, hat sich zur Flucht gewandt (syrische Flüchtlinge), und Zittern hat es ergriffen; Angst und Krämpfe haben es erfasst wie ein Weib in Kindesnöten. 25 Wie ist sie doch nicht so ganz verlassen, die ruhmreiche Stadt (Jerusalem), die Burg meiner Wonne! 26 »Darum werden ihre jungen Männer auf ihren Straßen fallen (zivile Opfer) und alle kriegstüchtigen Männer an jenem Tage umkommen (militärische Opfer)!« – so lautet der Ausspruch des HERRN der Heerscharen –; 27 »und ICH werde Feuer an die Mauern von Damaskus legen, das die Paläste Benhadads (Gebäude der syrischen Hauptstadt) verzehren soll!«
Die Verse Jer 17:1, 9 und 14 lehren, dass Damaskus eines Tages über Nacht, zwischen Sonnenuntergang und Sonnenaufgang, in einen Trümmerhaufen verwandelt wird (Vers 1), weil Damaskus versucht, die Kinder Israels zu „plündern“ und zu „berauben“ (Vers 14), die im Gegenzug Vergeltung üben (Vers 9).
Das hebräische Wort, das sowohl für „Plünderung“ als auch für „Raub“ verwendet wird, ist bazaz. Diese doppelte Verwendung bei Jeremia lässt darauf schließen, dass Syrien, vertreten durch seine Hauptstadt Damaskus, der Plünderung und des Raubes der Israelis schuldig sein wird.
In direkter Anlehnung an den in Genesis 12:3 definierten obligatorischen Fluch-Aspekt ist die Bestrafung Syriens ähnlich seiner Aggression formatiert. 1.Mose 12:3b kann so verstanden werden, dass Gott hier sagt: „ICH muss diejenigen verfluchen, die dich (Israel) verfluchen.“ Das Pronomen „du“ bezieht sich dabei auf die Israeliten, die Nachkommen Abrahams, Isaaks und Jakobs. Einfach ausgedrückt: Wer die Israelis verfluchen will, muss verflucht werden.
Syrien versucht eines Tages, Israel auszuplündern; Von daher ist Israel befugt, als Vergeltung Syrien auszuplündern.
Der Vers Jesaja 17:9 informiert uns darüber, dass Syrer aus „starken Städten“ vertrieben werden, was darauf schließen lässt, dass Syrien schuldig ist, bevölkerte oder starke Städte innerhalb Israels angegriffen zu haben.
Jesaja Kapitel 17, Vers 6
„Es wird ja nur eine Nachlese von ihm (von Jakob) übrigbleiben wie beim Abklopfen der Oliven: Zwei, drei Beeren ganz oben im Wipfel, vier oder fünf an seinen, des Fruchtbaums Zweigen“ – so lautet der Ausspruch des HERRN, des Gottes Israels.
Diese Passage bezeichnet diese dicht besiedelten israelischen Städte als fruchtbare Zweige und kündigt an, dass es auch einige Überlebende geben wird.
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