Quelle:
10. April 2023
Messias 2030 – Die prophetisch-messianische Zeitlinie – Teil 5
Die Prophezeiung im 4. Gebot
Das Muster des 4. und des 7. Tages als die Tage der messianischen Erfüllung zeigt sich wiederholt in der Heiligen Schrift. Wir haben es bereits in der moadim-Prophezeiung im 3.Buch Mose gesehen und auch in den Siegel- und Posaunengerichten im Buch der Offenbarung. Dasselbe Muster finden wir auch in den 10 Geboten.
Das 4. Gebot lautet:
2.Buch Mose Kapitel 20, Verse 9-11
9 „Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Geschäfte verrichten! 10 Aber der siebte Tag ist ein Feiertag (Ruhetag) zu Ehren des HERRN, deines Gottes: Da darfst du keinerlei Geschäft verrichten, weder du selbst noch dein Sohn oder deine Tochter, weder dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, noch der Fremdling, der bei dir in deinen Ortschaften weilt! 11 Denn in sechs Tagen hat der HERR den Himmel und die Erde geschaffen, das Meer und alles, was in ihnen ist; aber am siebten Tage hat Er geruht; darum hat der HERR den Sabbattag gesegnet und ihn für heilig erklärt.
In diesem Gebot ist prophetisch die „ewige Ruhe“ enthalten, in welche die Gerechtfertigten im 7.Jahrtausend eingehen werden.
Somit ist das Muster des 4. und des 7. Tages sogar in den 10 Geboten präsent.
Die Hosea-Prophezeiung
Hosea Kapitel 6, Verse 1-3
1 ›Kommt, lasst uns zum HERRN umkehren! Denn Er hat uns zerrissen und wird uns auch wieder heilen; Er hat uns (blutig) geschlagen und wird uns auch verbinden; 2 schon nach zwei Tagen wird Er uns genesen lassen, am dritten Tage uns wieder aufhelfen, dass wir vor Seinen Augen (in Seiner Hut) leben (neues Leben haben). 3 So lasst uns denn zur Erkenntnis kommen, ja der Erkenntnis des HERRN nachtrachten! ER wird so sicher erscheinen wie das Morgenlicht und wird über uns (zu unserem Heil) kommen wie der Regen, wie der Spätregen (Frühjahrsregen), der das Land tränkt.
Der Prophet Hosea spricht hier unmissverständlich von der „Ersten Auferstehung“, die erfolgt, wenn Jesus Christus auf die Erde zurückkehrt und nachdem Satan für 1 000 Jahre im Abgrund eingeschlossen ist. Sie gilt den Märtyrern, die während der 7-jährigen Trübsalzeit zum Glauben an Jesus Christus gekommen sind und die deswegen enthauptet wurden.
Offenbarung Kapitel 20, Verse 4-6
4 Dann sah ich Thronsessel (aufgestellt), auf die sich (Richter) setzten; und es wurde ihnen das Gericht übertragen. Dann sah ich die Seelen derer, die wegen des Zeugnisses Jesu (wegen ihres Zeugnisses für Jesus Christus) und um des Wortes Gottes willen enthauptet worden waren und die das Tier und sein Bild nicht angebetet und das Malzeichen an Stirn und Hand (Arm) nicht angenommen hatten; sie wurden wieder lebendig und herrschten als Könige zusammen mit Christus tausend Jahre lang. 5 Die übrigen Toten aber lebten bis zum Ablauf der tausend Jahre nicht wieder auf. Dies ist DIE ERSTE AUFERSTEHUNG: 6 Selig und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung Anteil hat! Über diese hat der zweite Tod keine Gewalt, sondern sie werden Priester Gottes und Christi sein und die tausend Jahre hindurch zusammen mit Ihm herrschen.
Und diese „Erste Auferstehung“ kann – gemäß Hosea – nach 2 Tagen erwartet werden. Nach dem „1 Tag entspricht 1 000 Jahren-Prinzip“ ist dies das 3.Jahrtausend nach dem Tod des Messias, Seiner Bestattung und Auferstehung am Passah-Fest und dem Tag der Erstlingsgarbe.
Hier sehen wir also, dass der Prophet Hosea mit diesem Prinzip vertraut war. Ohne die Erkenntnis darüber wäre seine Prophezeiung unverständlich.
Das Jubeljahr-Prinzip
An dieser Stelle ist es unerlässlich, dass wir das Jubeljahr-Prinzip offenbaren. Es ist, genau wie das „1 Tag entspricht 1 000 Jahren-Prinzip“, eine prophetische Zähleinheit. So ist das Jubeljahr eine Zähleinheit für 50 Jahre, die in der Bibel an verschiedenen Stellen erscheint, wie zum Beispiel in:
Johannes Kapitel 2, Verse 19-22
19 Jesus antwortete ihnen mit den Worten: »Brecht diesen Tempel ab, so werde ICH ihn in drei Tagen wieder erstehen lassen!« 20 Da sagten die Juden: »SECHSUNDVIERZIG JAHRE lang hat man an diesem Tempel gebaut, und du willst ihn IN DREI TAGEN wieder erstehen lassen?« 21 Jesus hatte aber den Tempel Seines eigenen Leibes gemeint. 22 Als Er nun (später) von den Toten auferweckt worden war, dachten Seine Jünger an diese Seine Worte und kamen zum Glauben an die Schrift und an den Ausspruch, den Jesus (damals) getan hatte.
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