Der Krieg gegen die Heiligen vor der Entrückung – Teil 42

Kampf und Angriff

Es ist selbstverständlich, dass eine derartige Siegerposition, die heftigsten Überfälle und schwersten Kämpfe der bösen Geister, die man wohl unter dem Begriff „der böse Tag“ zusammenfassen kann, zur Folge haben wird.

Epheser Kapitel 6, Vers 13

Darum nehmt die volle Waffenrüstung Gottes zur Hand, damit ihr imstande seid, am bösen Tage Widerstand zu leisten, alles gut auszurichten und das Feld zu behaupten!

Hierbei ist es notwendig, über einige Punkte Klarheit zu erhalten. Vor allem muss man wissen, ob ein Kampf oder Angriff durch einen Grund, den man selbst oder ein anderer gelegt hat, hervorgerufen worden ist. Sehr oft wird ein Gläubiger angegriffen und kann nicht zur Siegesstellung durchdringen, weil er selbst zu der Sache Veranlassung gegeben hat.

Mögliche neue Handhaben für den Feind

Der Gläubige muss sich darüber klar sein, dass er, wenn er auch aus seiner früheren Besessenheit befreit wurde, dem Feind neue Handhaben bieten kann, indem er zum Beispiel irgendeine satanische Lüge glaubt oder die Auslegungen böser Geister über seine Erfahrungen und Zustände annimmt. Daher sollte er, sowie Kämpfe über ihn hereinbrechen, Gott um Licht über deren Ursache bitten. Er sollte sich sofort darauf einstellen, alle Unternehmungen des Feindes Gottes zu beobachten und zu suchen, sowohl dessen Pläne als auch jeden Nebenumstand richtig einzuschätzen. Nur so kann er erkennen, welche Dinge er ablehnen muss und lernt es, mit Verständnis zu beten.

Wenn zum Beispiel der Gläubige selbst den Kampf verschuldet hat und nun irrtümlicherweise meint, dieser sei um Christi willen über ihn hereingebrochen, so streitet er mit falschen Waffen und wird solange nichts erreichen, bis er nicht die wahre Ursache entdeckt hat und damit aufräumt. Ebenso kann eine Kundgebung eines bösen Geistes im Inneren, der, ohne dass der Gläubige es wusste, sich von Neuem einnisten konnte, als „Angriff“ aufgefasst werden. Daher sollte sich ein Gläubiger, so wie er angegriffen wird, stets vor allem fragen: „Liegt die Ursache in mir selbst?“ In zweifelhaften Fällen, das heißt, wenn er nicht unterscheiden kann, ob es sich um direkte satanische Überfälle von außen handelt oder ob in ihm selbst Handhaben vorhanden sind, kann der Gläubige seine prinzipielle Stellung erklären und sagen: „Ich lehne alles ab, was dem Feind Gottes Macht über mich gibt.“

Kinder Gottes müssen verstehen lernen, dass die ablehnende Stellung, der Ausdruck der Verneinung, tatsächlich in der unsichtbaren Welt etwas ausrichtet. Ablehnung ist das Gegenteil von Annahme. Böse Geister erlangen nur dann Macht, weil der Gläubige ihnen zuvor Handhaben geboten, Rechte eingeräumt und seine Fähigkeiten an sie ausgeliefert hatte. Und diese Macht verlieren sie, indem der Gläubige ihnen alles entzieht. Alles, was der Wille des Gläubigen dem Feind Gottes gab, wenn auch aus Unwissenheit und Unverstand, hat einen Boden geschaffen, auf welchem und durch den der Böse wirken kann, bis durch eine gleiche Willenstat das Frühere im Allgemeinen und im Besonderen widerrufen wird. In der Vergangenheit hatte der Wille des Gläubigen unbewusst das Böse angenommen; jetzt muss er dasselbe ständig entschieden zurückweisen, bis es sich verzogen hat.

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