Kapitel 13
Der Zeitkreis
Die Bibel präsentiert das Raum-Zeitgefüge linear. Die 7 Schöpfungstage zeigen den Plan für die 7 000 zukünftigen Jahre der menschlichen Bemühungen und der Erlösung durch Gott auf. Wir bereits erwähnt, wird darin Zeit als symmetrisch dargestellt, mit Jesus Christus in ihrem Zentrum. Von diesem Mittelpunkt aus ist die Geschichte in zwei Richtungen ausgelegt: Vergangenheit und Zukunft. Diese beiden Richtungen sind Spiegelbilder Seines Erlösungswerks, wobei das Paradies sowohl die Vergangenheit als auch die Zukunft dominiert.
In diesem Kapitel werden wir sehen, dass die Bibel das Raum-Zeit-Gefüge auch als Kreis präsentiert. Der Kreis – eine Linie, die man in einem konstanten Abstand (Radius) um einen allgemeinen zentralen Punkt ziehen kann – hat im Hinblick auf die Ewigkeit wichtige Aspekte. Er ist endlich und kontinuierlich. Es kann eine Bewegung um ein statisch ausbalanciertes Zentrum erfolgen. Aber in einem Vakuum, in welchem keine atmosphärischen Kräfte und keine elektromagnetischen Widerstände herrschen, ist eine solche kreisförmige Bewegung praktisch unendlich.
Wie wir noch sehen werden, repräsentiert der Kreis zwei metaphorische Wahrheiten.
1.
In der Geschichte werden Kreise gezogen, in denen Ereignisse dazu tendieren, sich auf einer systematischen Basis zu wiederholen.
2.
Das Verhältnis zwischen seinem Umfang und seinem Durchmesser ist mathematisch unvereinbar (irrational), übersteigt das Raum-Zeit-Gefüge und geht ins Unendliche. In der Tat ist der Kreis lange als Symbol für die Ewigkeit betrachtet worden.
Im vorherigen Kapitel haben wir die Reisen durch Raum und Zeit des Propheten Hesekiel näher untersucht. Wie wir gesehen haben, kam er mit dem Wagen des HERRN, mit phänomenalen Lebewesen, kostbaren Materialien und Rädern innerhalb von Rädern in Berührung. Die Struktur seines himmlischen Transport-Vehikels ist nicht zufällig. Seine unzähligen Rotations-Interaktionen haben eine Bedeutung.
Wir haben darauf hingewiesen, dass die jüdischen Schriften von dieser unglaublichen Begegnung als Ma’aseh Merkavah oder von dem „Bericht über den Wagen“ sprechen. Es ist höchst interessant, dass derselbe Ausdruck an anderer Stelle von jüdischen Kommentatoren auftaucht, wo immer es um „metaphysische Geheimnisse“ geht. Mit anderen Worten: Die Räder und Felgen des Wagens erzählen von tiefgründigen Wahrheiten. Ihre wahre Terminologie ermöglicht uns zu erkennen, dass die Räder, die Hesekiel gesehen hat, die tief verborgenen geistliche Wahrheiten der Bibel offenbaren. Von ihnen heißt es, dass sie „Augen“ haben und dass ihr komplexes Zusammenwirken eigentlich unerklärlich ist.
Hesekiel Kapitel 1, Verse 16-18
16Das Aussehen der Räder und ihre Gestaltung war wie der Schimmer eines Chrysolith, und alle vier hatten die gleiche Gestalt. Sie sahen aber so aus und waren so gemacht, als wäre ein Rad mitten in dem anderen Rad. 17Wenn sie gingen, so liefen sie nach ihren vier Seiten hin; sie wandten sich nicht um, wenn sie gingen. 18Und ihre Felgen waren hoch und Furcht gebietend; und ihre Felgen waren voller Augen ringsum bei allen vier.
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