Das ist die Übersetzung des Buches „The Witness of the Stars“ von Ethelbert William Bullinger
3. Das Sternbild Herkules (Der Mächtige)
Hier sieht man das Sternbild des Mächtigen, das einen großen Teil der Himmel einnimmt. Ein Knie von ihm ist gekrümmt und die rechte Ferse ist angehoben, als wäre sie verwundet, während sein linker Fuß sich direkt über dem Kopf des großen Drachen befindet. In seiner rechten Hand schwingt er eine große Keule, und mit seiner linken Hand ergreift er ein dreiköpfiges Ungeheuer (Cerebus). Und er trägt die Haut eines Löwen, den er erschlagen hat.
Cerebus oder die Schlange mit den drei Köpfen wurde von dem Astronom Johannes_Hevelius (1611-1687) neben Herkules gesetzt. Der deutsche Astronom Johann_Bayer (1572-1625) hatte zuvor den Apfelzweig in seine Hände platziert. Dies sollte ein Symbol für die goldenen Äpfel von den Hesperiden sein, die Herakles dafür bekam, weil er die dreiköpfige Hydra getötet hatte, welche diese bewachten. Später wurde diesem Sternbild noch ein Pfeil und ein Köcher hinzugefügt.
Auf dem Zodiak von Dendera wird dazu eine männliche Gestalt gezeigt, die eine Keule in ihrer Hand hält. Sein Name ist „Bau“, was „der Kommende“ bedeutet und steht für Jesus Christus, Der kommen wird, um der Schlange den Kopf zu zertreten und „die Werke des Teufels zu zerstören.“
Im Arabischen lautet der Name dieses Sternbildes „Al Giscale“, was „der Starke“ heißt. Es gibt in dieser Konstellation 113 Sterne. Der hellste, am Kopf von Herkules trägt den Namen Ras al Gethi, was „der Kopf von dem, der zerstampft“ bedeutet. Der zweithellste Stern, der sich in der Achselhöhle von Herkules befindet, wird „Kosmephorus“ genannt, was „der kniende Spross“ heißt. Der Stern am rechten Ellbogen hat den Namen „Marsic“, was „der Verwundende“ bedeutet, und der Stern im unteren Teil des linken Arms heißt „Ma’asyn“, was „Sühneopfer“ bedeutet. Der Stern am unteren Teil des rechten Arms wird „Caiam“ oder „Guiam“ genannt, was „der Strafende“ heißt und im Arabischen „unter den Füßen zertreten“ oder „keltern“ bedeutet.
Somit zeigen alle Elemente dieses Sternbildes auf, dass es hier um einen Starken geht, der mächtiger ist als alle bewaffneten Männer!
Wir können anhand der damit zusammenhängenden Mythologie leicht erkennen, wie die göttliche Wahrheit von den Griechen pervertiert wurde, nämlich die, dass dies eine wahrhaftige Vorschattierung auf den kommenden allmächtigen Jesus Christus ist, die aber dadurch verloren ging. Sie wurde durch viele erfundene Fabeln ersetzt. Die klügeren Griechen wussten das sehr wohl.
Aristoteles gab in seinem Werk „Metaphysik“ im Hinblick auf die griechische Mythologie zu, dass die Religion und die Philosophie verloren gegangen sind und dass dazu vieles „nach mystischem Stil“ hinzugefügt wurde, wobei vieles davon überliefert und „bis in unsere Zeit als Überbleibsel alter Weisheit bewahrt wurde“. Religion, wie der antike griechische Geschichtsschreiber bekannte, wurde als „notwendiges Mittel für politische Zwecke eingesetzt“. August_Neander, der deutsche evangelische Theologe und Professor für Kirchengeschichte (1789-1850) schrieb, dass „die Fragmente einer Überlieferung, welche das Wissen über die göttlichen Dinge übermittelte, noch in frühen Zeiten verfügbar waren“.
Der griechische Dichter Aratos von Soloi zeigte dieselbe Zweifelhaftigkeit im Hinblick auf die Bedeutung der Herkules-Konstellation auf, indem er schrieb:
„Er sieht wie ein gequälter, schwer schuftender Mann aus, von dem man nicht sagen kann, was er eigentlich macht. Sie nennen ihn einfach ‚der Mann auf den Knien‘. Er befindet sich in einem verzweifelten Kampf wie jemand, der untergeht, wie es den Anschein hat. Er streckt seine beide Arme hoch in die Luft, so weit sie reichen, und sein Fuß steht auf dem Kopf des sich windenden Drachen.“
Andere alte Schreiber differieren, was die Persönlichkeit von Herkules anbelangt, und sie stimmen auch nicht überein im Hinblick auf die Anzahl, das Wesen und die Reihenfolge der „12 Arbeiten des Herakles“. Aber es besteht kein Zweifel, dass dieser starke Mann der verheißene Samen der Frau ist.
Von der ersten bis zur letzten Aufgabe wird Herkules als engagiert gesehen, irgendeinen bösen Feind zu vernichten: Einmal ist es die Erledigung des Nemeischen Löwen, ein andermal geht es um das Einfangen des Erymanthischen_Ebers und des Kretischen_Stiers und einmal um das Töten der dreiköpfigen Hydra, durch deren Gift er selbst getötet wird. Es heißt, dass er „drei Tage und drei Nächte“ im Bauch eines Seeungeheuers verbracht hat, was zweifellos eine Perversion der biblischen Geschichte über den Propheten Jona ist. Das fiel auch dem griechischen Dichter Lykophron_aus_Chalkis (320-280 v. Chr.) auf, der am Hof des ägyptischen Königs Ptolemaios II Philadelphos lebte, unter dessen Schirmherrschaft er die hebräischen Schriften ins Griechische übersetzte und der von diesem göttlichen Wunder wusste und die Prophezeiungen über den kommenden Messias kannte.
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