Das „Neue Testament“ des alten Ägypten
Die Pyramidentexte beschreiben Osiris als einen Totengott, welcher der wohltätige Herrscher der Unterwelt ist. Es gibt keine eindeutigen Erzählungen, die genau beschreiben, wie und weshalb Osiris zum „Herrn des Abyss“ wurde; aber es gibt Äußerungen, die sich auf einen gewaltsamen Tod durch die Hände des Gottes Set (oder Seth) beziehen.
Bei den Darstellungen über den Konflikt zwischen Osiris und Set symbolisieren die Ägypter Set oft als Nilpferd. Diese Symbolik erscheint in vielen Inschriften, einschließlich der Beschreibung vom „Siegesfest“, welche auf dem Horus-Tempel in Edfu dargestellt und bis heute erhalten geblieben ist. Dass der ägyptische Hohepriester schrieb, dass König Menes „durch ein Nilpferd“ getötet wurde, ist ein weiterer Beweis, der eine Verbindung zu dem historischen König Menes und dem „mythischen“ Osiris herstellt.
Als Ganzes betrachtet, sind die Pyramidentexte eine Art „Neues Testament“ für die Osiris-Religion, weil sie die Hoffnung des irdischen Königs auf ein segenreiches Leben nach dem Tod mit der Hingabe und der Identifikation des verstorbenen Osiris verbindet, der über das Land der Toten herrscht.
Die ersten drei „Äußerungen“ der Pyramidentexte zeigen dieses „Neue Testament“-Thema auf:
„Äußerung 1:
Der König ist mein ältester Sohn … er ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“„Äußerung 2:
Rezitation von Geb: ‚Der König ist mein geliebter Sohn …’“„Äußerung 3:
… Der König ist mein geliebter Sohn, mein Erstgeborener auf dem Thron von Geb, an dem er Wohlgefallen hat. Und er hat ihm sein Erbe gegeben in der Gegenwart des Großen Ennead. Alle Götter sind hocherfreut und sagen: ‚Wie stattlich ist der König! Sein Vater Geb hat Wohlgefallen an ihm.“
Der König, der diese Äußerungen macht, nennt sich selbst Osiris, der der Sohn von Geb ist, dem ägyptischen „Gott der Erde“, der mit dem sumerischen Gott und „Herrn der Erde“ Enki identisch ist, aber kein anderer als Satan selbst ist. Der „Große Ennead“ ist die „Ratsversammlung der Götter“, und der König in der Äußerung 3, wird als der Repräsentant von Osiris betrachtet und wird in der Gegenwart der Götter willkommen geheißen.
Den beiden unten aufgeführten Äußerungen ist zu entnehmen, dass einer der Titel von Osiris „Bewohner des Abyss“ lautet. Osiris wird auch „der Führer“ der Abyss-Bewohner genannt.
In der Äußerung 577 werden Osiris und der König eins in der Unterwelt:
„Osiris erscheint, das Zepter ist rein, der Herr des Rechts wird am Ersten des Jahres erhöht zum Herrn des Jahres. … ‚Hier kommt der Bewohner des Abyss‘, sagt Atum. ‚Wir sind gekommen‘, sagen sie, sagen die Götter zu dir, o Osiris.‘ Das Firmament hat ihn empfangen, die Morgendämmerung hat ihn geboren … Du hältst das Firmament mit deiner rechten Seite aufrecht, besitzt Leben; du lebst, weil die Götter angeordnet haben, dass du leben sollst … Du unterstützt die Erde mit deiner linken Seite, besitzt Herrschaft; du lebst, du lebst, weil die Götter angeordnet haben, dass du leben sollst.“
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