1. Februar 2016
Das Scharia-Blasphemie-Gesetz und inländischer Terrorismus und biblische Endzeit-Prophetie – Teil 18
Die Wiederauflebung des Baal-Kultes – Teil 3
Bereits im Dezember 2015 berichtete „The Guardian“ über die Errichtung der Baal-Tore in New York und in London. Von dort erfahren wir weitere Einzelheiten:
28. Dezember 2015
Der Palmyra-Bogen, der ISIS überlebt hat, wird in London und New York nachgebildet
Die Konstruktion der Nachbauten wird die Hauptattraktion bei den Ereignissen der Weltkulturerbe-Woche sein, die für April 2016 geplant ist und unter dem Motto „Nachbildung und Wiederherstellung“ steht. Sie ist eine Trotzreaktion auf die Versuche der religiösen Extremisten, die Beweise dafür zu vernichten, dass es im Mittleren Osten eine pro-islamische Geschichte gegeben hat.
Gebaut im Jahr 32 n. Chr., war der Tempel dem mesopotamischen Gott Bel geweiht und bildete das Zentrum des religiösen Lebens in Palmyra, dem heutigen Syrien. In Übereinstimmung mit vielen alten Tempeln wurde er in der byzantinischen Ära umgebaut und dann – als der Islam in dieser Region aufkam – in eine Moschee umgewandelt. Bekannt als „Perle der Wüste“ liegt Palmyra – was „Palmen-Stadt“ bedeutet – 210 km nordöstlich von Damaskus. Bevor der Syrien-Konflikt im Jahr 2011 ausbrach, hatten mehr als 150 000 Menschen pro Jahr diese Stadt besucht.
Der Tempel von Bel galt als die am besten geschützten Ruinen in Palmyra, bis die Bestätigung eintraf, dass er im August 2015 zerstört worden war. Dabei wurde auch Khaled al-Assad, der 82-jährige syrische Archäologe, von ISIS enthauptet, der sich 40 Jahre lang um diese Ruinen gekümmert hatte. Sein toter Körper wurde danach öffentlich aufgehängt.
Alexy Karenowska, die Direktorin für Technologie im Institut für Digitale Archäologie, sagte, dass der Plan hoffentlich dazu verhelfen werde, die internationale Bedeutung des Kultur-Erbes aufzuzeigen. Der Tempel von Bel hatte die klassischen Architektur-Stile beeinflusst, die sich während der Zeit des Römischen Reichs in Europa ausbreiteten und die einst an den Ufern des Euphrat vorherrschend waren. Sie sagte weiter:
„Wir tendieren dazu, über das kulturelle Erbe als etwas Provinzielles zu denken und als etwas, das nur zu einem bestimmten Volk gehört. Wir sehen das ganz besonders im Mittleren Osten. Die Menschen im Westen sagen leichtfertig, dass der Mittlere Osten dieses große Kultur-Erbe hat und dass, wenn dabei etwas zerstört wird, dies das Problem dieser Völker sei.
Die Idee ist nun, dass das kulturelle Erbe etwas ist, das mit allen Völkern geteilt werden sollte. Es geht dabei um die Wurzeln eines Volkes. Und es ist wichtig zu erkennen, dass dies etwas ist, das wir als Menschen, alle in seiner Tiefe verstehen.“
Roger Michel, der leitende Direktor des Instituts für Digitale Archäologie, teilte „The Times“ mit:
„Es ist tatsächlich eine politische Aussage, ein Ruf zum Handeln und die Aufmerksamkeit auf das zu lenken, was gerade in Syrien, im Irak und auch in Libyen passiert. Wir sagen den Tätern: ‚Wenn ihr etwas zerstört, können wir es wieder aufbauen. Der symbolische Wert dieser Stätten ist enorm. Wir stellen die Würde des Volkes wieder her.“
Angesichts der Tatsache, dass der Tempel in Syrien bereits Zielobjekt von ISIS war, gab Alexy Karenowska zu, dass die Nachbildung des Baal-Bogens ein Sicherheitsrisiko darstellen könnte. Doch sie spielte diese Gefahr herunter, indem sie sagte:
„Bauwerke, wie die National-Galerie oder der Trafalgar Square, sind große Ziele, aufgrund dessen, was sie darstellen. Einfach nur dadurch, dass wir ein Kunstwerk, das zum Nachdenken anregen soll, an gewissen Orten platzieren, grenzt das Niveau für ein erhöhtes Risiko ein. Wir und die Leute, die darin involviert sind, denken über diese Dinge täglich sehr intensiv nach.“
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