Die Vor-Zorn-Entrückungs-Verwirrung
Eine Bibelstudie von George W. Zeller
Kritikpunkt 2: Vermischung der Geschichte der Gemeinde mit der jüdischen Geschichte
Marvin Rosenthals Vor-Zorn-Entrückungs-Sichtweise erkennt das Geheimnis des Gemeindezeitalters nicht. Sie verwechselt die Geschichte der Gemeinde mit der Geschichte der Israelis. Gott hat ein bestimmtes Programm für die Gemeinde von Jesus Christus und ein anderes für Sein Volk Israel. Diese beiden Programme dürfen nicht miteinander vermischt werden.
Die klarste und vollständigste chronologische Prophetie, die Gott uns über die 70 Jahrwochen gibt, findet sich in:
Daniel Kapitel 9, Verse 24-27
24 „Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt bestimmt, um den Frevel zum Abschluss zu bringen und das Maß der Sünde voll zu machen, um die Verschuldung zu sühnen und ewige Gerechtigkeit (= Heil) herbeizuführen und das Gesicht und den (Ausspruch des) Propheten zu bestätigen und ein Hochheiliges zu salben (= weihen). 25 Wisse also und verstehe: Vom Ausgang des Wortes in Betreff der Wiederherstellung und Neugründung Jerusalems bis zu einem Gesalbten, einem Fürsten, sind sieben Jahrwochen, und innerhalb von zweiundsechzig Jahrwochen wird es wiederhergestellt und neuerbaut sein mit Marktplätzen und Gräben (oder: Straßen), allerdings in drangsalsreichen Zeiten.
26 Und nach den zweiundsechzig Jahrwochen wird ein Gesalbter ums Leben gebracht werden ohne Richterspruch (oder: ohne dass eine Schuld an Ihm wäre); und die Stadt samt dem Heiligtum wird das Kriegsvolk eines Fürsten zerstören, der heranzieht, dessen Ende aber durch eine Sturmflut eintritt; und bis zum Ende wird Krieg stattfinden, festbeschlossene Verwüstungen. 27 Und wird er einen festen Bund mit der Volksmenge eine Jahrwoche lang schließen und während der Hälfte der (oder: einer) Jahrwoche Schlacht- und Speisopfer abschaffen; und an ihrer Stelle wird der Gräuel der Verwüstung aufgestellt sein, und zwar so lange, bis die festbeschlossene Vernichtung sich über die Verwüstung (oder: den Verwüster) ergießt.«
Diese 70 Jahrwochen beinhalten ausschließlich 490 Jahre jüdische Geschichte; denn es heißt ausdrücklich: „70 Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt bestimmt.“ Diese 70 Jahrwochen beziehen sich NUR auf die Juden und auf Jerusalem und nicht auf die Gemeinde von Jesus Christus. Von diesen prophezeiten 490 Jahren haben sich 7 Jahre noch nicht erfüllt. Nach den ersten 69 Jahrwochen ( = 483 Jahren) wird der Messias ums Leben gebracht. Und wir wissen, dass kaum 2 Monate später nach dem Tod von Jesus Christus das Gemeindezeitalter begann. Daniels 70. Jahrwoche ( = 7 Jahre) hat sich seit beinahe 2 000 Jahren noch nicht erfüllt. Die prophetische Uhr ist für das Volk Israel in all diesen vielen Jahren angehalten worden. Israels Uhr hörte nach der 69. Jahrwoche auf zu ticken und ist noch nicht wieder in Gang gesetzt worden. Wie lässt sich die große Zeitspanne von ca 2 000 Jahren zwischen der 69. und der 70. Jahrwoche erklären? Die Antwort darauf finden wir im Neuen Testament. Während dieser langen Zeit hat Gott folgendes Programm vorgesehen:
1. ER baut Seine Gemeinde auf.
Matthäus Kapitel 16, Vers 18
„Und nun sage auch ich dir: Du bist Petrus (Fels, d.h. Felsenmann), und auf diesem Felsen will ICH Meine Gemeinde (18,17) erbauen, und die Pforten des Totenreiches sollen sie nicht überwältigen.“
Apostelgeschichte Kapitel 2, Vers 47b
Der HERR aber fügte täglich solche, die gerettet wurden (oder: gerettet werden sollten), zu festem Anschluss hinzu.
2. ER nimmt sich ein Volk für Seinen Namen.
Apostelgeschichte Kapitel 15, Vers 14
Symeon (= Petrus) hat berichtet, wie Gott selbst zuerst darauf bedacht gewesen ist, ein Volk aus den Heiden für Seinen Namen zu gewinnen.
3. ER sammelt Sein nicht-jüdisches Volk, bis die Vollzahl erreicht ist.
Römer Kapitel 11, Vers 25
Ich will euch nämlich, meine Brüder, über dieses Geheimnis nicht in Unkenntnis lassen, damit ihr nicht in vermeintlicher Klugheit auf eigene Gedanken verfallt: Verstockung ist über einen Teil der Israeliten gekommen bis zu der Zeit, da die Vollzahl der Heiden (in die Gemeinde Gottes) eingegangen sein wird.
4. ER vereint Sein nicht-jüdisches Volk zu einem lebendigen Organismus.
1.Korinther Kapitel 12, Vers 13
Denn durch einen Geist (oder: in einem Geist) sind wir alle durch die Taufe zu einem Leibe zusammengeschlossen worden, wir mögen Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie sein, und wir sind alle mit einem Geist getränkt worden.
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