Hesekiel Kapitel 38 und 39 – Teil 24

Und was ist mit Harmageddon?

Die Sichtweise, dass die Hesekiel-Invasion am Ende der Trübsalzeit stattfindet und mit der Schlacht von Harmageddon identisch ist, ist heute nicht weit verbreitet. In der Tat ist der Einzige, den ich persönlich kenne, der daran festhält, Dave Hunt. Die Bibellehrer Louis Bowman und Harry Ironside aus den vorherigen Generation waren die Einzigen, die diese Theorie verbreiteten.

Zweifellos handelt es sich bei Harmageddon um einen großen, internationalen Angriff auf Israel (speziell auf Jerusalem) am Ende der Trübsalzeit, der das persönliche Eingreifen von Jesus Christus erforderlich macht, um das Heilige Land zu schützen. Zugegeben, es bestehen große Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Schlachten; jedoch sind es die Unterschiede, die ausschlaggebend sind für die Bewertung, ob es sich dabei um ein und dasselbe Ereignis handelt.

1.

Der erste große Unterschied besteht darin, dass es in der Hesekiel-Prophezeiung von den Invasoren heißt, dass sie aus ganz speziellen Ländern kommen und nicht aus ALLEN Staaten der Welt.

Sacharja Kapitel 14, Vers 2

„Da werde ICH alle Heidenvölker bei Jerusalem zum Krieg versammeln; und die Stadt wird erobert, die Häuser werden geplündert und die Frauen geschändet werden; und die Hälfte der Stadt muss in die Gefangenschaft ziehen; der Überrest des Volkes aber soll nicht aus der Stadt ausgerottet werden.“

Somit handelt es sich bei dem Gog-Ereignis um eine nationale Invasion, während im Hinblick auf Harmageddon gesagt wird, dass ALLE Nationen der Welt in Jerusalem einmarschieren. Das ist ein wesentlicher Unterschied.

2.

Arnold Fruchtenbaum sagt:

„Die Hesekiel-Invasion kommt aus dem Norden, aber die Harmageddon-Invasion erfolgt aus ALLEN Richtungen der Erde.“

3.

Von der Gog-Invasion heißt es ausdrücklich, dass sie zu einer Zeit erfolgt, in der Israel im Land „in Sicherheit lebt“ (Hes 38:8, 11 und 14) und „in Ruhe“ (Hes 38:11). Es wird wahrscheinlich keine bedrohlichere und gefährlichere Zeit in der ganzen Menschheitsgeschichte für Israel geben, als das Ende der Trübsalzeit und die damit verbundenen Ereignisse von Harmageddon. Das passt aber ganz und gar nicht zu Hesekiels Beschreibung.

4.

Mark Hitchcock zeigt auf:

„In der Hesekiel-Prophetie geht es nicht um eine militärische Schlacht, sondern um die Tatsache, dass die Invasoren sich gegenseitig töten. Die totale Zerstörung erfolgt vorrangig durch göttliches Eingreifen in Form eines Erdbebens (Hes 38:20-23). Bei dem Flächenbrand von Harmageddon handelt es sich um eine große Schlacht zwischen dem HERRN mit Seinen Heerscharen und den versammelten Nationen, bei welcher der König der Könige durch das Wort Seines Mundes tötet und als Sieger hervorgeht.“

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