Nach vorn schauen
Wird es einen Garten unter der Herrschaft der Göttin geben? Harveys „Göttliche Mutter“ sprach davon, aber wer ist sie? Sie flüstert Geheimnisse, welche die Welt zu hören wünscht. Aber was macht ihre Mythen so glaubwürdig – so dass sie sogar von Kirchenführern übernommen werden? Was passiert mit Frauen, die sich von ihren Verheißungen verführen lassen, und was macht sie mit unseren Kindern? Was geschieht mit Nationen, die sich „anderen Göttern“ zuwenden und anderen Werten? Und was passiert mit Christen in solchen Kulturen?
Diese und andere kritische Fragen werden im Rest dieses Buches behandelt. In jedem Kapitel schauen wir uns eine Phrase von dem Gebet an, welches Jesus Christus Seine Jünger lehrte. Dann zeigen wir auf, wie es durch die feministische Spiritualitäts-Bewegung auf den Kopf gestellt wird. In der unten stehenden Tabelle listen wir die Kurzfassung auf des Vaterunsers auf und stellen sie den Haupt-Mythen gegenüber, welche die heutige heidnische Neubelebung schüren sowie die Hauptwahrheiten, die uns zurück zu einer engen Verbindung mit Gott führen.
Für Frauen, die neue Richtungen, feminine Gesichter Gottes und ein besseres Bild von sich selbst suchen, erscheint der Weg der feministischen Spiritualität brillant mit all seinen Verheißungen. Doch wie Peggy, finden sich viele Frauen in den Tiefen der geistlichen Verwirrung und Vereinsamung wieder, sobald einmal die anfängliche Euphorie schwindet. Einige sind in der geistlichen Abwärts-Spirale gefangen, aus der sie nicht mehr entfliehen können. Viel zu spät erkennen sie, dass die Verheißungen der feministischen Spiritualität Konflikte und Verwirrung bringen statt Liebe und Frieden.
Eine weltweite Schwesternschaft von wütenden, militanten Feministinnen kommt jetzt an die Macht. Die UNO-Weltkonferenz für Frauen (Siehe hier) im Jahr 1995 in Beijing hat uns einen Einblick von ihrem Einfluss verschafft. Dort wurden die Führerinnen mit Marschbefehlen losgeschickt, um unsere Schulen, unsere Familien, Kirchen und unsere Kultur zu revolutionieren. Wenn die feministische Bewegung ihre Ziele durchsetzen kann, wird sich keiner mehr ihrem globalen Einfluss entziehen können. Amerikanische Christen werden sich einer Art Hass gegenübersehen, bei dem massenhaft Verfolgte bis an unsere Grenzen gedrängt werden; aber es wird keinen Platz mehr für sie außerhalb von Jesus Christus geben.
Wenn wir diese Veränderungen im Licht von Gottes Wort betrachten, hilft Er uns, die Krise zu verstehen und bereitet uns auf den kommenden Konflikt vor. Wenn wir Ihm vertrauen, wird Er uns auf unserer Reise nicht nur geistlich sicher bewahren, sondern uns auch die Freude und den Sieg aufzeigen, der nur für diejenigen möglich ist, die es gewagt haben, sich der Realität zu stellen; sich geweigert haben, Kompromisse einzugehen und in ihrem ganzen Denken auf den guten Hirten vertraut haben.
Kapitel 2
Geheiligt werde Sein Name oder „heilig und vollkommen bin ich“
„Ich fand Gott in mir, und ich liebte sie, ich liebte sie heftig“, Ntozake Shange, zitiert bei der
Re-Imagining-Konferenz.
„Ich glaube, wir brauchen überhaupt keine Theorie über Sühne und Buße. Ich glauben nicht, dass wir Leute brauchen, die an Kreuzen hängen und Blut vergießen und das bizarre Zeug.“ (Pastorin Dolores Williams auf der Re-imagining-Konferenz)
Hesekiel Kapitel 22, Vers 26
„Seine (Jerusalems und Judäas) Priester haben Meinem Gesetz Gewalt angetan und das, was Mir heilig ist, entweiht; zwischen Heiligem und Unheiligem haben sie keinen Unterschied gemacht und das, was rein und unrein ist, nicht zu unterscheiden gelehrt; vor Meinen Sabbaten aber haben sie ihre Augen geschlossen, so dass ICH unter ihnen nicht mehr als heilig gelte.“
„Das feminine Gesicht Gottes?“
Ich holte das Buch aus dem Regal unseres örtlichen Buchladens und dachte über den Titel nach: „Das feminine Gesicht Gottes – Die Enthüllung der Heiligkeit in Frauen“. Was hatte das zu bedeuten?
Ich drehte das Buch um und las die Empfehlung auf dem Rückeinband: „Das ist ein Buch, das Frauen dazu einlädt, für sich zu definieren, was heilig ist.“ Frauen und nicht Gott sollen bestimmen, was heilig ist? Könnte dann nicht „heilig“ alles bedeuten?
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